格伦登：近一百年前，当韦伯发表著名的关于学术和政治才能的演讲时，他对这个词的使用已经充满了讽刺。当时和现在一样，学术界和政府都高度官僚化，充满了事业心。但大多数人仍然钦佩和希望有尽职尽责的公务员，我们仍然敬仰那些热心致力于无私追求知识的男男女女。作为一个社会，我们在促进学者和政治家所珍视的品质方面做得足够多吗？没有，但理想仍然存在。
洛佩兹：您指出，“如今几乎每个人都参与政治活动，哪怕只是作为知情的选民，而且从未有这么多的男男女女将终身学习视为充实而幸福生活的必要条件。”这是否意味着这本书与茶党的相关性与与美国下一任总统的相关性一样高呢？
格伦登：我相信，各种各样的人都
对其他人如何应对与自己类似的问题感到好奇，并且对他们失败或成功的程度感兴趣。例如，看到西塞罗 手机号码数据 在他的私人信件中不断挣扎于如何决定在“明显的正确与明显的优势发生冲突”时该怎么做，并在事后反思或责备自己，这很有趣。在这本书中，我试图让西方政治思想中的一些主要人物栩栩如生——并展示他们如何处理我们今天面临的许多相同困境。
例如：政治真的如此肮脏吗？还是说环境如此不利以至于人们无法改变现状？人们为了获得并保住一个可能影响事件进程的地位，可以做出什么样的妥协？人们为了实现更高的政治目标，可以做出什么样的妥协？审慎的适应 以亨利·基辛格来为 何时变成 WhatsApp 号码 了迎合？人们何时会像柏拉图一样得出结论，环境如此不利，唯一合理的行动方针就是“保持沉默，为自己的福祉和国家的福祉祈祷”？
任何读者从这些故事中得到什么大程
度上取决于他带来了什么以及他在寻找什么。
洛佩兹：为什么您会选择
格伦登：我想在书中指出的一个重要观点是政治家和学者之间的一个关键区别：后者可以随心所欲地深思熟虑，不得出结论，但前者必须做出决定并采取行动（通常是在不完全的信息基础上），并对自己的决定和行动负责。我发现老亨利·基辛格对他在 在饱和的健身市场中 论坛和塔楼的经历的反思与这一点特别相关。它们还说明了许多政治行动的悲剧性，以及许多重要决策所带来的严重风 以亨利·基辛格来为 险和代价，无论选择哪种行动方案。